وروي أن امرأة جاءت إلى ابن عباس، وقالت: مالي من زوجي، قال: الخبز والتمر ، فأثبت الإدام مع الخبز، وقال تعالى: {وعاشروهن بالمعروف}[النساء:19].

وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام أن امرأة خاصمت زوجها في نفقتها فقضى لها بنصف صاع.

وعن علي عليه السلام أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر درهما في كل شهر، أربعة للخادم، وثمانية للمرأة، منها درهمان للقطن والكتان.

وروي عن الهادي عليه السلام أنه قال: على الموسر ثلاثة أمداد سوى الإدام، وعلى الفقير مد ونصف، وأقل من ذلك على قدر ما يرى الحاكم من عسرته، وكذلك ما ذكره محمد بن يحيى في كتاب (الستمائة) أن النفقة على الموسع عليه خمسة مكاكي بمكوك النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع ما يكفيها من الإدام، وإن كان فقيرا أنفق على قدر مقدرته، فإذا فعل ذلك فقد أدى ما كلف، وقال تعالى: {ياأيها النبي إذا طلقتم النساء...إلى قوله: لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}[الطلاق:1] قيل: ذلك في المطلقة طلاقا رجعيا بدليل قوله تعالى: {لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا}[الطلاق:1] وقال تعالى: {أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم} [الطلاق:6] وقال تعالى: {وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن}[الطلاق:6].

وروي أن فاطمة ابنة قيس طلقها زوجها، وخرج إلى اليمن، وقد وكل عياش بن أبي ربيعة فأرسل إليها عياش ببعض النفقة فسخطتها، فقال لها عياش: مالك من نفقة ولا سكنى فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((ليس لك نفقة ولا سكنى، ولكن متاع بالمعروف)).

Shafi 474