فالجواب: الضرورة قاضية (1) بأني لم أكن. موجودا في زمان نوح - عليه السلام - فعدمي متحقق (2) في ذلك الزمان، ووجودي في هذا الزمان فعدمي سابق على وجودي.

فإن قيل: ما الدليل على إن كل موجود ممكن حادث؟

فالجواب: كل موجود من الممكنات إما جوهر أو عرض (3) والجوهر حادث والعرض حادث فكل موجود من الممكنات حادث.

فإن قيل: ما حد الجوهر وما حد العرض؟

فالجواب: الجوهر هو المتحيز والعرض هو الحال في المتحيز (4).

فإن قيل: ما حد المتحيز؟

فالجواب: المتحيز هو الحاصل في حيز (5) بحيث يشار إليه إشارة حسية بأنه هنا أو هناك لذاته.

فإن قيل: ما حد الحيز؟

فالجواب: الحيز والمكان عبارة (6) عن البعد المفطور (7) الذي تشغله الأجسام بالحصول فيه.

فإن قيل: كم أقسام الجوهر؟

فالجواب: أربعة: الجوهر الفرد (8) والخط والسطح والجسم.

Shafi 17