ليس كل الصناعات يرغب فيها) (1).

ويؤيد ذلك ما روي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال لأهل العراق:

[(نبئت أن نساءكم يدافعن الرجال في الطريق أما تستحيون؟) (2) وفي حديث آخر إن أمير المؤمنين عليه السلام قال: (أما تستحيون ولا تغارون، نساؤكم يخرجن إلى الأسواق ويزاحمن العلوج) (3)] (4).

وحاصل المرام: أنه رب جائز يقتضي الحياء تركه.

ومن هذا يظهر وجه النظر فيما ادعي من جريان السيرة على منع النساء من أن يخرجن سافرات، إذ لا يخفى أن هذا المنع ليس بآكد من منع تكشفهن لمن يريد تزويجهن، بل هذا آكد (5) بمراتب شتى، فإن أريد أن سيرة العلماء على منعهن، ففيه: أن هذا تمسك بالاجماع في محل النزاع.

ومن هذا يظهر العجب من بعض المعاصرين حيث ادعى في هذه المسألة - بعد ترجيح المنع -: أن التطلع على النساء المتسترات من المنكرات

Shafi 51