34

هي التي تتضمن الحقيقة بوصفها تطابق العقل (الإنساني) مع الشيء (المخلوق)،

35

فالحقيقة تدل أساسا في وكل الأحوال على التوافق

36

أو على تطابق الموجودات فيما بينها بوصفها مخلوقات من قبل الخالق، أي على تجانس

37

دبر بمقتضى نظام الخلق.

ولكن لو جرد هذا النظام من فكرة الخلق لأمكن كذلك تصوره بطريقة عامة وغير محددة بوصفه نظام العالم، وبدلا من نظام الخلق المتصور تصورا لاهوتيا تظهر فكرة تدبير جميع الموضوعات عن طريق العقل الكوني الذي يشرع قانونه لنفسه؛ ومن ثم يسلم لنفسه كذلك بمعقولية أساليبه

38

Shafi da ba'a sani ba