إن الحقيقة بوصفها تطابق الشيء مع العقل

24

لا تعبر عن الفكرة الشارطية (الترنسندنتالية) التي جاء بها كانط بعد ذلك ولم تقم إلا على أساس تصور ماهية الإنسان من حيث هو ذاتية، وهي الفكرة التي تذهب إلى أن الأشياء (أو الموضوعات) تتوافق مع معرفتنا،

25

بل تعبر عن العقيدة المسيحية والفكرة اللاهوتية التي ترى أن الأشياء، من جهة ماهيتها ووجودها، لا توجد - بوصفها كائنات مخلوقة

26 - ألا بقدر ما تتوافق (أو تتطابق) مع الفكرة المتصورة عنها من قبل في العقل الإلهي

27

أو الروح الإلهية، بهذا تكون الأشياء منظمة وفقا للفكرة (أي الصحيحة)، ومن ثم تكون بهذا المعنى حقيقة، ولكن العقل الإنساني

28

أيضا كائن مخلوق،

Shafi da ba'a sani ba