وَهُنَّ يَمْشِينَ (بِنَا) (١٥٢) هَمِيسًا ... إنَ تَصْدُق الطّيْرُ نَنِكْ لَمِيسَا

أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا الرَّفَثُ: مَا وُوجِهَ بِهِ النِّسَاءُ (١٥٣).

قَوْلُهُ: "يُطْعِمُنِى رَبِّى وَيَسْقِينى" (١٥٤) قِيلَ: يُطْعِمُهُ حَقِيقَةً، وَقِيلَ مَعْنَاهُ: يَعْصِمُهُ وَيُعِينُهُ.

قَوْلُهُ: "يَتَسَحَّرُ وَالسَّحُورُ" (١٥٥) هُوَ (١٥٦) مُشْتَقٌ مِنَ السَّحَرِ، وَهُوَ: آخِرُ اللَّيْلِ، وَالسَّحُورُ بِالْفَتْحِ اسْمُ الطَّعَام الَّذِى يُتَسَحَّرُ بهِ، وَالسُّحُورُ- بِالضَّمِّ: هُوَ الْفِعْلُ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: "كَانَ يُحِبُّ تَأْخِيرَ السُّحُورِ" (١٥٧) بِالضَّمِّ؛ لِأَنَّ مَعْنَاهُ: التَّسَحُّرُ.

قَوْلُهُ: "فَإِنَّ فِى السَّحُورِ (١٥٨) بَرَكَةً" الْبَرَكَةً: النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ، وَالتَّبْرِيكُ: الدُّعَاءُ بِالْبَرَكَةِ (١٥٩).

قَوْلُهُ: "لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا" (١٦٠) أَىْ: قَوِيًّا، قَالَ الأصْمَعِىُّ: يُقَالُ: بَعِيرٌ ظَهِيرٌ بَيِّنُ الظَّهَارَةِ: إِذَا كَانَ قَوِيًّا، وَنَاقَةٌ ظَهِيرَةُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكونَ "ظَاهِرًا" أَىْ: غَالِبًا، أَوْ عَالِيًا، مِنْ ظَهَرْتُ عَلَى الرَّجُلِ، أَىْ (١٦١) غَلَبتُهُ، وَظَهَرْتُ عَلَى الْبَيْتِ (١٦٢)، أَىْ: عَلَوْتُهُ، وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَى عَدُوِّهِ (١٦٣).

قَوْلُهُ: " (١٦٤) مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ (مِنْ رَمَضَانَ) (١٦٥) فَلْيَسْرُدْهُ، أَىْ: يُتَابِعْهُ وَيُوَالِى أَيَّامَهُ وَلَا يُفَرِّقْهَا. سَرَدْتُ الصَّوْمَ: تَابَعْتُهُ، وَمِنْهُ "أَشْهُرُ (١٦٦) الْحُرُم: ثَلَاثَةٌ سَرْدٌ وَوَاحِدٌ فَرْدٌ" (١٦٧) أَىْ: مُتَتَابِعَةٌ (١٦٨).

(١٥٢) خ: بها والرواية فى الصحاح واللسان "بنا".

(١٥٣) ما سبق عن الصحاح (رفث).

(١٥٤) ح: يطعمنى ويسقينى وفى المهذب ١/ ١٨٦: روى أبو هريرة (ر) أن النبى ﷺ قال: "إياكم والوصال إياكم والوصال، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله قال: إنى لست كهيئتكم إنى أبيت يطمعنى ربى ويسقينى".

(١٥٥) ع "قوله يتسحر" وفى المهذب ١/ ١٨٦: والمستحب أن يتسحر للصوم لما روى أنس (ر) أن النبى ﷺ قال: تسحروا فإن فى السحور بركة".

(١٥٦) هر: ليس فى ع.

(١٥٧) صحيح مسلم بشرح النووى ٣/ ١٥٠.

(١٥٨) خ: فإن فيه.

(١٥٩) الصحاح (برك) والنهاية ٢/ ٣٤٧.

(١٦٠) فى المهذب ١/ ١٨٧: روى أبو هريرة (ر) قال: قال ﷺ: "لا يزال هذا الدين ظاهر ما عجل الناس الفطر.

(١٦١) ع: إذا.

(١٦٢) فى الصحاح: ظهرت البيت: علوته.

(١٦٣) ما سبق عن الصحاح (ظهر).

(١٦٤) فى المهذب ١/ ١٨٧: والمستحب أن يقضى ما عليه متتابعا لما روى أبو هريرة أن النبى ﷺ: "من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه".

(١٦٥) ما بين القوسين ليس فى خ.

(١٦٦) ع: الأشهر الحرم.

(١٦٧) فى الصحاح (سرد) قيل لأعرابى: أتعرف الأشهر الحرم؟ فقال: نعم ثلاثة سرد. . . . إلخ.

(١٦٨) انظر النهاية ٢/ ٣٥٨ والصحاح (سرد).