============================================================
ثم تجهز السلطان إلى الشام فى تاسع عشر رمضان، ورغب السلطان فى لباس [سراويل](1) الفتوة فألبسه قبل سفره (2).
ونسبة الفتوة من الإمام علي بن آبي طالب - كرم الله وجهه لسلمان الفارسي لأبى علي النوي للحافظ (3) الكندي لعوف القناني(4) لأبي العز النقيب لأبي مسلم الخراساني لهلال النبهاني لجوشن الفزاري للأمير حسان لأبى الفضل [القرشي](5) للقائد شبل ابى المكارم لفضل الرقاشي لأبى الحسن النجار للملك أبى كليجار لروزبة(2) الفارسي للأمير وهزان للقائد عيسى لمهنا العلوي لأبى علي الصوفي (2) لمعمر بن النن (4) لأبى القاسم بن حية (4) لنفيس العلوي، لبقاء ابن الطباخ لحسن ابن السرايا(10) لأبى بكر ابن الجحيش لعمر بن الرصاص لعبيد(11) بن القير لابن دغيم لعبد الجبار للإمام الناصر لجده (12).
ص213، النويرى. نهاية الأرب ج 30 ص 36، الدوادارى. كنز الدررج8 ص 79_ 80، الذهبى. دول الإسلام ج2 ص180، العبر ج5 ص 252- 253، المقريزى: الخطط ج ص20، السلوك ج1 ص457 -459، 462 -413.
(1) مزيد لاستقامة المتن.
(2) أبو شامة. الذيل على الروضتين ص 213 - 214 ، النويرى. نهاية الأرب ج30 ص 36، الدوادارى. كنز الدرر ج8 ص80، ابن كثير. البداية والنهاية ج17 ص428- 431.
(3) في الأصل: "العلي النوبى الحافظى".
(4) فى الأصل: "العتاني" .
(5) مزيد لاستقامة المتن.
(6) فى الأصل: "أبى كيجار لزويره".
(7) فى الأصل: "العلي الصوفي".
(8) فى الأصل: "ابن البن".
(9) فى الأصل: "ابن حنا".
(10) فى الأصل: "ابن الشربدار".
(11) فى الأصل: "لعبد الله".
(12) اليونينى. ذيل مرآة الزمان ج1 ص 450 - 451، الدوادارى. كثز الدرر ج8 صح
Shafi 97