وأيضا إذا قلنا: إن الله جالس ومستقر على كرسي وسرير كما قالوا كان الكرسي والعرش أكبر من الله، فلم يبق (الله أكبر) بل العرش والكرسي أكبر؛ لأن المعروف أنه لا يصح أن يكون الجالس فوق كرسي أو سرير إلا ويكون الحامل أكبر من المحمول والظرف أكبر من المظروف.

فامتنع أن يكون الاستواء بمعنى الاستقرار والعرش بمعنى الكرسي أو السرير من جهة العقل، ومن جهة القرآن والآيات التي تخالف ظاهر هذه الآية.

Shafi 53