قال ابن حزم: «وليس هؤلاء ممن يقطع بصحتهم «١»» . (ابن غالب «٢») وكنيته: «أبو تيم»، أمه:......... _________ - ويقال: بنت جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. و«خزيمة بن لؤي بن غالب»: وهم عائذة في شيبان بن ثعلبة ... وأم «بني لؤي» كلهم- إلا عامر بن لؤي-: «ماوية بنت كعب بن القين بن جسر» . وأم عامر بن لؤي: «مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر»، ويقال: «ليلى بنت شيبان ...» إلخ. أمر سامة بن لؤي: قال عنه ابن إسحاق- السيرة النبوية لابن هشام (١/ ١٢٠): «فأما سامة بن لؤي فخرج إلى «عمان» وكان بها، ويزعمون أن عامر بن لؤي أخرجه؛ وذلك أنه كان بينهما شيء، ففقأ «سامة» عين «عامر»، فأخافه «عامر»، فخرج إلى عمان. فيزعمون أن «سامة ابن لؤي» بينا هو يسير على ناقته إذ وضعت رأسها ترتع، فأخذت «حية» بمشفرها فهصرتها حتى وقعت الناقة لشقها، ثم نهشت سامة فقتلته، فقال سامة: حين أحس بالموت فيما يزعمون: عين فابكي لسامة بن لؤي ... علقت ما بسامة العلاقه لا أرى مثل سامة بن لؤي ... يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامرا وكعبا رسولا ... أن نفسي إليهما مشتاقه قال ابن هشام: وبلغني أن بعض ولده أتى رسول الله ﷺ فانتسب إلى سامة بن لؤي فقال رسول الله ﷺ: «الشاعر؟» فقال له بعض أصحابه: كأنك يا رسول الله أردت قوله: - يعني- قول سامة: رب كأس هرقت يا ابن لؤي ... حذر الموت لم تكن مهراقه قال: «أجل» اه: السيرة النبوية لابن هشام. وانظر: كتاب (مختلف القبائل ومؤتلفها) للإمام/ محمد بن حبيب البغدادي ص ٢٥. (أمر عوف بن لؤي) . وانظر: (المعارف) للإمام/ محمد بن قتيبة ص ٦٨. وانظر: (جمهرة أنساب العرب) للإمام/ ابن حزم (١/ ١٢- ١٥) . وانظر: (سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد) للإمام/ الصالحي (١/ ٢٨٠) . (١) قول ابن حزم: «وليس هؤلاء ... إلخ» ذكره في كتابه (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٢) . (٢) عن «... غالب» قال ابن دريد في الاشتقاق (١/ ٢٥): «غالب: اسم فاعل من قولهم: غلب يغلب: غلبا، فهو غالب. ومن قال: «الغلب» - بإسكان اللام- فهو لحن ...» اه: الاشتقاق. وقال الإمام ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٢):