============================================================
( الفصل الثالث) (ذكر خلفاء بني العباس] وولى أبو العباس أمير المؤمنين، وهو عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب . وكان أول ما فعله فامتثله الناس أنه خطب على المثبر قائما، وكاتت بنو أمية تخطب قعودا، فناداه الناس، يا ابن عم رسول الله أخييت سنة رسول الله وكان سريعا إلى الأمر بسفك الدماء فسفك الأشعث(11 بالمغرب وصالح بن علي بمصر(1) وسفك خازم بن خزيمة(2)، وسفك ححيد بق قحطبة(4) بالعراق وسفك عبدالله بن علي(5) بالشام، وسفك داود بن علي(1) بالحجاز، وسفك يحي بن محمد(4 بالموصل، وكان على ذلك سمحا وصولا جوادا بالمال.
وكان أبو جعفر المنصور عبدالله بن محمد (بن علي بن عبدالله عبد العباس بن عبدالمطلب)(2) فكان أول هاشمي أوقع الفرقة بين ولد العباس بن عبدالمطلب وأبي طالب بن عبدالمطلب حتى قيل عباسي وطالبي، وقيل كان ذلك أمر بني هاشم كلهم . وكان أول خليفة اتخذ المنجمين وعمل بالنجوم وكان أول خليفة ترجم الكتب العجمية ونقلها إلى اللسان العربي(4) وفي أيامه ترجم كتاب كليلة ودمنة وترجم كتاب السند هند11 وترجمت كتب أرسطاطاليس(11) وكتاب المجسطي111 (1) موحمد بن عبدالرحن بن الأشعث (انظر تاريخ خليفة 413 412، 427، 432).
(2) صالح بن علي بن عبداله توفى سنة 186ه/ 802م (انظرتاريخ حليفة 2 403 -404، 414، 417، 419، 4574 تاريخ اليعقر :322 35346 351، 324، 374، 390) (3) في الأصل وفي طبعة ملوره : حازم بن خزيمة والتصيح من تايخ اليمقوي 3542، 372، 380، 381، تاريخ ليفة0 402 417، 432) (4) في الأصل : كحطبة توفى حميد بن قحطبة الطائي سنة 159ها 776/775م (تاريخ الطبري 3 : 459).
(ه) عبداله بن علي بن عبداله بن هباس (تاريخ اليمقوي: 322، 346، 350، 351، 364، 384، تاريخ خليفة : (473 417 415 213 411 21 (2) داود بن علي بن عبداله (تاريخ خليفة : 412 - 416، تاريخ البعقوي 2: 350 - 352).
(7) يى بن حمد بن علي بن عبدالله (تاريخ اليعقوي 352، 307).
(8) الإضافة من المحقق تكملة لاسم أي جعفر المنصور (4) كتب في الهامش بخط خالف لخط التاسخ وأول خليغة ترجم الكتب القديمة أبو جمفر المنصورة (10) وهو كتاب الحتد في النتجوم يصفه اليعقوي في تاريخه (1 0 4) بأنه والكتاب الني منه اشتق كل علم من العلوم ما تكلم فيه اليونانيون والفرس وفيرهم (11) أرسطاطا ليس بن تيقوماحس الجهرا سيني كان تلميدا لأللاطون ومن كتبه : كتاب المدخل إلى علم النفس ، وهو الذي يسى باليونانية ليساغوجي (لمعرلة تقاصيل كتبه انظر تاريخ القو 1 127 - 123، الفهرست: 24 352، وحول أرسااطالي انظر، المسمودي، التنبيه والإشراف : 10) (12) المجسلى هو كتاب في علم النجوم والحركات ، يوجز فيه بطليموس ما سبق في غيره عن حبم الأرض ومواقع أماكن معينة عليها . وتفسير المجسطى : الكتاب الكبير (لزيادة الخاصيل عن يطليموس وكنبه انظر تاريخ اليعقوي ا 133 143، السفودي ، التييه والإشراف : 112 ، وحول ترجمات كتاب بطلي وس انظر الفهرست 374- 375).
20
Shafi 23