عقلها يذهب جزعا عليه وكانت كثيرة المال، فجعلت تنشد في المواسم وتقول: (الرجز) أضللته أبيض لوذعيا [١] ... لم [٢] يك مجلودا [٣] ولا دعيّا وقالت: (الرجز) أضللته أبيض كالخصاف [٤] ... للفتية الغر بني مناف ثم لعمري منتهى الأضياف ... هذي [٥] لفهر [٥] سنة الإيلاف [٦] / فجعلت لمن جاء به هنيدة [٧] ونذرت أن تكسو البيت إن رده الله عليها، فمر بها حسان بن ثابت حاجا في نفر من قومه فرأى [٨] جزعها عليه، فقال [٩]: (الطويل) وأم ضرار تنشد [١٠] الناس والها ... فيا لبني النجار ماذا أضلّت ولو أن ما تلقى [١١] نتيلة غدوة [١٢] ... بجانب [١٣] رضوى [١٤] مثله ما استقلت

[١] في الأصل: لون عيا، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٨٩. [٢] في الأصل: كم. [٣] في أنساب الأشراف: مجلوبا. [٤] في الأصل: الحضاف- بالحاء المهملة المتلوة بالضاد المعجمة. والخصاف بالخاء المعجمة والصاد المهملة جمع الخصفة متحركة وهي القفة تعمل من خوص التمر أو نحوه وتكون أبيض اللون. [٥] في أنساب الأشراف ١/ ٨٩: سن لفهر، وهو خطأ. [٦] في الأصل: للإيلاف. [٧] هنيدة كجهينة: اسم لمائة من الإبل أو ما فوقها. [٨] في الأصل: فرأتي- بالتاء. [٩] لم نجد البيتين في ديوان حسان الذي شرحه البرقوقي ولا في غيره. [١٠] في الأصل: تنسب، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٩٠، وتنشد الناس أي تناديهم وتسألهم عن ضرار. [١١] في الأصل: تبغي- بالباء والغين المعجمة، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٩٠. [١٢] في الأصل: غلوة- باللام. [١٣] في أنساب الأشراف ١/ ٩٠: بأركان. [١٤] رضوى بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة وفتح الواو: جبل في جنوب غرب المدينة على سبع مراحل منها، يقطع منه حجر المسنّ ويحمل إلى الدنيا- معجم البلدان ٦/ ٢٦٠ و٢٦١.