قوله

( لا كرمها مما يذال . . . . . )

أي لم تدسها الأرجل بالعصر إنما سالت عفوا وما كان ليختدعها على عيب والعجم العض أي عض العود ليعرف صلابته أي هي أشهر أمرا في الجودة من أن تختبر لأن الكرم إذا أرادوا غرسه عضه غارسه ليختبره أجيد أم رديء وكرم هذا مما بانت جودته وعبر عن صحته قبل الاختبار فأغنى عن أن يعجم وهذا كقول المخبل

( إن الجواد عينه فراره )

اي الفرس ينبيك عن نفسه دون مفره إذا كان أصيلا

Shafi 246