٢٢- أخرجه أحمد "٢/ ١٦٣، ١٩٣" وسنده صحيح على شرط البخاري، وقد أخرجه في "صحيحه" دون قوله "الرحم معلقة بالعرش" وصححه الترمذي، ولهذه الزيادة شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة منهم عائشة عند الشيخين. ٣١- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَزَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله ﷺ شَهْرًا، فَارْتَقَبْتُ عَمَلَهُ فَرَأَيْتُهُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَلَوْ كَانَ فِي يده عمل الدنيا رَفَضَهُ وَإِنْ كَانَ نَائِمًا فَكَأَنَّمَا يُوقَظُ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ أَوْ يتَوَضَّأُ ثم يركع ركعات يتمهن ويحسنهن يتمكن فِيهِنَّ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: "إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَأَبْوَابَ الْجِنَانِ تُفْتَحُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، فَلا ترتج حتى نصلي هَذِهِ الصَّلاةُ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ مني إلى ربي تلك الساعة خير". رواه آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ فِي "كتاب الثواب" وإسناده ضعيف. ٢٣- قلت: لكن لموضع الشاهد منه، ما يشهد له من حديث عبد الله بن السائب به مختصرا بلفظ "إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح". أخرجه الترمذي وحسنه وأحمد "٣/ ٤١١" وسنده صحيح، فلو آثره المصنف بالذكر لأصاب، لصحة سنده واختصار متنه. ٣٢- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا "فِي التَّسْبِيحَةِ وَالتَّحْمِيدَةِ وَالتَّهْلِيلَةِ يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُذَكِّرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ أَلا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لا يَزَالَ لَهُ عِنْدَ الرَّحْمَنِ١ مَا يُذَكِّرُ بِهِ؟ " ٢٤- قلت: حديث صحيح، أخرجه ابن ماجه "٣٨٠٩" والحاكم "١/ ٥٠٣" وقال: "صحيح على شرط مسلم" ووافقه المصنف. ٣٣- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: "يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَأَسُهُ بيده وأوداجه تشخب يقول: يارب قَتَلَنِي، حَتَّى يُدْنِيهِ مِنَ الْعَرْشِ".

١ في المخطوطة: عند الله.