جانب الطور وقربه نجيا. ١٩- قلت: أخرجه البخاري "١٣/ ٣٢٨-٣٢٩- فتح" ومسلم "٨/ ٦٢" وأحمد "٢/ ٢٥١، ٤١٣، ٤٨٠"، وصححه الترمذي "٤/ ٢٩٠". وله في المسند "٢/ ٣٥٤، ٤٠٥، ٤٨٢" ثلاث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه. وأخرجه ابن منده في "التوحيد" "ق٧٧/ ١"، ثم روى له "ق١٠٠/ ١" شاهدا عن أنس مرفوعا. ٢٨- عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق قالت: قال رسول الله ﷺ: "لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي انْتَهَيْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. إِسْنَادُهُ صَالِحٌ. ٢٠- قلت: عزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" "١/ ٤٣٨" لابن مردويه عنها بنحوه. وللحديث شواهد كثيرة في "الصحيحين" وغيرهما من حديث أنس وغيره تراها في "الخصائص"، فراجعها إن شئت، وقد خرجت حديث أنس في "تخريج السنة" لابن أبي عاصم "٧٩١". ٢٩- عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ فِي القدر. قال: يكذبون بالكتاب، لئن أَخَذْتُ بِشَعْرِ أَحَدِهِمْ لأَنْصُوَنَّهُ١، إِنَّ اللَّهَ "كَانَ" عَلَى عَرْشِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا، فَخَلَقَ الْخَلْقَ فَكَتَبَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يوم القيامة. فإنما يُجْرِي النَّاسَ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فرغ منه. ٢١- قلت: ساق المصنف في الأصل إسناده وهو صحيح، وقد أخرجه الآجري في "الشريعة" "ص٢٩٣" واللالكائي في "السنة" "١/ ٩١/ ٢" وابن قدامة في "العلو" "١٦٩/ ١". ٣٠ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو قال: قال رسول الله ﷺ: "الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بْالْمُكَافِئِ ٢ وَلَكِنْ "مَنْ" إِذَا قَطَعَهُ ذُو رَحِمِهِ وصله" إسناده قوي. _________ ١ أي: لآخذن بناصيته، يقال: تناصي القوم تآخذوا بالنواصي في الخصومة. ٢ أي: الذي يصل من بدأ بوصله.