قد أبطل الإسلام سلطان الأحبار والرهبان، وألغى وراثة الملك. ودعا القرآن إلى الرجوع إلى العقل، والاعتبار بالتجاريب. ووجه النظر إلى الطبيعة والتاريخ على أنهما ينبوعان للمعارف البشرية.

وكل هؤلاء أوجه مختلفة للفكرة نفسها، فكرة النهاية والكمال.

ثم يقول المحاضر:

وأعظم خصائص الثقافة الإسلامية توكيدها في الأنفس «تصور عالم متحرك» وسنن مستمرة.

ومن قواعد الهدي الإسلامي أن الأمم والجماعات مأخوذة بأعمالها في هذه الحياة. ولهذا يكثر القرآن من قصص الماضين، ويأمر بالنظر في تجاريب الأمم غابرها وحاضرها.

ويقوم تعليم القرآن في هذا الشأن على أصلين:

الأول:

وحدة الأصل الإنساني. ويبين القرآن كثيرا أن الناس خلقوا من نفس واحدة.

والثاني:

قوة الشعور بأن الزمان حقيقي. وتصور الحياة سيرا مستمرا في الزمان.

Shafi da ba'a sani ba