قال الشافعي ١ ومالك ٢: يلزمه التتابع.

وعن أحمد: روايتان ٣.

*ولو نوى اعتكاف يومٍ معيّن دون ليلة صح عند الثلاثة ٤.

وقال مالك: لا بد من إضافة الليلة له ٥.

*ولو نذر اعتكاف يومين متتابعين لم يلزمه اعتكاف الليلة بينهما عند الثلاثة ٦.

وقال أبو حنيفة: يلزمه اعتكاف يومين وليلتين ٧.

*وإذا خرج المعتكف لقضاء حاجته من بول وغائط، أو للأكل والشرب لا يبطل اعتكافه إلا أن يكون أكثر من نصف يوم ٨.

١ الصحيح أنه إن شرط التتابع لزمه عند الشافعي، وإن شرط التفريق جاز متفرقا، وإن لم يشترط أيا منهما فيجوز متتابعا ومتفرقا.

انظر: المجموع (٦/٤٩٣) .

٢ المقدمات (١ /٢٦٠) .

٣ الأولى: يلزمه التتابع، وهي المذهب، والثانية: لا يلزمه.

وانظر: الإنصاف (٣/٣٦٩) .

٤ مجمع الأنهر (١/٢٥٨)، الكافي لابن قدامة (١/٣٧٠)، أسنى المطالب (١/٤٣٩) .

٥ المدونة (١/٢٣٤)، الشرح الصغير (١/٢٥٦) .

٦ هذا عند مالك وأحمد، وللشافعية ثلاثة أوجه في لزوم الليلة التي بينهما: الأول: لا تلزمه إلا إذا نواها، الثاني: تلزم إلا أن يريد بياض النهار فقط، الثالث: إن نوى التتابع، أو صرح به لزمت وإلا فلا.

وانظر: الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٢١٥)، الروضة (١/٤٠١)، الهداية لأبي الخطاب (١/٨٧) .

٧ تحفة الفقهاء (٢/٣٧٦) .

٨ المبسوط (٣/١١٧-١٨٨)، القوانين (٨٥)، أسنى المطالب (١/٤٤١)، المغني (٣/١٩١-١٩٢) .