وقدّره بعضهم بالحمصة ١.

*والحقنة ٢ تفطر ٣، إلا في رواية عن مالك ٤.

وبذلك قال داود ٥.

*والتقطير في باطن الأذن والإحليل يفطر عند الشافعي وكذا الاستعاط ٦.

*والحجامة لا تفطر عند الثلاثة ٧.

وقال أحمد: يفطر الحاجم والمحجوم ٨.

*ومن أكل شاكًا في طلوع الفجر ثم بان أنه طلع بطل صومه بالاتفاق ٩.

وقال عطاء وداود: لا قضاء عليه ١٠.

١ المصدر السابق. والهداية للمرغيناني (١/١٢٣)، حلية العلماء (٣/١٦١) .

٢ الحقنة: المداواة بإدخال الدواء السائل في الدبر.

المطلع (١٤٧)، معجم لغة الفقهاء (١٨٣) .

٣ مجمع الأنهر (١/٢٤١)، المدونة (١/١٩٧)، مغني المحتاج (١/٤٢٨)، المغني (٣/١٠٥) .

٤ عن مالك – ﵀ – ثلاث روايات في الحقنة:

الأولى: أنها تفطر، وهي الأشهر، الثانية: لا تفطر، الثالثة: تخصيص الفطر بالحقنة بالمائعات.

المدونة (١/١٩٧)، التفريع (١/٣٠٨)، القوانين (٨٠) .

٥ قول داود في: حلية العلماء (٣/١٦٢)، المجموع (٦/٣٢٠) .

٦ انظر: الأم (٢/١١٠)، المهذب (١/١٨٢) .

٧ تبيين الحقائق (١/٣٢٣)، المدونة (١/١٩٨)، الأم (١/١٠٦) .

٨ هذا هو المذهب عند أحمد، وعنه رواية أخرى: إن علم النهي أفطر وإن جهل فلا.

وانظر: المحرر (١/٢٢٩)، الكافي لابن قدامة (١/٣٥٣)، زاد المعاد (٢/٦١)، المحرر (١/٢٢٩) .

٩ مجمع الأنهر (١/٢٤٢)، القوانين (٨١)، كفاية الأخيار (١/١٢٧)، المغني (٣/١٣٦) .

١٠ قولهما في: حلية العلماء (٣/١٦١)، المجموع (٦/٣٠٩) .