*واتفقوا على أن صوم رمضان لا يصح إلا بالنية ١. وقال زفر ٢ من الحنفية: لا يفتقر صوم رمضان إلى النية ٣. ويروى ذلك عن عطاء ٤. *واختلفوا في تعيين النية: فقال الثلاثة: لا بد من التعيين ٥. وقال أبو حنيفة: لا يجب التعيين، بل لو نوى صوما مطلقا أو نفلًا جاز ٦. *واختلفوا في وقتها: فقال الثلاثة: وقتها في صوم رمضان ما بين غروب الشمس إلى طلوع الفجر ٧. وقال أبو حنيفة: لا يشترط تبييت النية، فتصح النية عنده ولو قبل نصف النهار على الأصح ٨، ونصف النهار من طلوع الفجر إلى الضحوة ٩.

١ الهداية للمرغيناني (١/١١٩)، التفريع (١/٣٠٣)، الأم (٢/١٠٤)، المغني (٣/٩١) . ٢ زفر بن الهذيل بن قيس العنبري، الفقيه، الحنفي، تفقه بأبي حنيفة، وكان من بحور الفقه وأذكياء الوقت، وممن جمع بين العلم والعمل، وكان من المحدثين، مات سنة (١٥٨هـ) بالبصرة. ترجمته في: الفوائد البهية (٧٥)، وفيات الأعيان (٢/٣١٧)، سير أعلام النبلاء (٨/٣٨) . ٣ قول زفر في: المبسوط (٣/٥٩)، الاختيار (١/١٢٦)، الفتاوى الخانية (١/٢٠١) . ورُوِي عن الكرخي من الحنفية أنه أنكر هذا القول عن زفر وقال: إنما مذهبه أنه يكفيه نية واحدة عن رمضان كله. انظر: الاختيار. الصفحة السابقة. ٤ قول عطاء في: المجموع (٦/٣٠٠)، نيل الأوطار (٤/١٩٧) . ٥ القوانين (٧٩)، المهذب (١/١٨١)، المغني (٣/٩٤) . ٦ تبيين الحقائق (١/٣١٤)، الفتاوى الهندية (١/١٩٥) . ٧ أسهل المدارك (١/٤١٥)، مغني المحتاج (١/٤٢٣)، هداية الراغب (٢٤٧) . ٨ المبسوط (٣/٥٩)، بدر المتقي (١/٢٣٢) . ٩ الهداية للمرغيناني (١/١١٨)، الاختيار (١/١٢٧) .