اعلم أن هذه الكلمة تستعمل على اثنى عشر وجهًا -أي: معنى- ذكرها في (قواعد الإِعراب) (١) نظم السُّنْدُوبي (٢) عشرةً منها في قوله:

محامل "ما" عَشْرٌ عَلَيْك بِحِفْظِها ... ودُونَكَهَا في ضِمْنِ بَيْتٍ تَقَرَّرا

سَتَفْهَمُ شَرْطَ الوَصْلِ فَاعْجَبْ لنْكرِهِ ... بكَفٍّ ونَفْيٍ زِيَد هَيَّأْتَ مَصْدرا

فيُعْزى إِلى الأسْماءِ شَطرُ أَوَائلٍ ... وآخِرُ شَطْرٍ مهُ حَرْفٌ كَما تَرَى

يعني أنها تنقسم تقسيمًا أوليًا إِلى قسمين: اسمية وحرفية.

ثم تنقسم الاسمية إِلى خمسة: استفهامية وشرطية وموصولة وتعجبية ونكرة.

والحرفية إِلى خمسة أيضًا: كافة ونافية وزائدة ومُهيئة ومَصْدرية.

(١) قواعد الإعراب لابن هشام ص ١٨ - ١٩.

(٢) أحمد بن علي السندوبي المصري الشافعي، شهاب الدين من علماء الأزهر ومدرسيه له من التصانيف: "شرح ألفية ابن مالك" في النحو. و"منظومة في مصطلح الحديث" وغير ذلك. توفي بالقاهرة سنة ١٠٩٧ هـ، (خلاصة الأثر جـ١ ص ٢٥٦، هدية العارفين جـ١ ص ١٦٤، وانظر الأعلام جـ١ ص ١٨١، معجم المؤلفين حـ٢ ص ٨).