باب [في وقوف عرفة]

825 - سمعت أبا عبد الله يقول: الحج عندنا من وقف بعرفة، ومن طاف طواف الزيارة، لأن الله، عز وجل، يقول: {وليطوفوا بالبيت العتيق} (1).

826 - سألت أبا عبد الله عن رجل أغمي عليه حتى بلغ الميقات، فأحرم عنه رفيقه، وقدم به مكة وطاف به وسعى، وشهد به المشاهد كلها، حتى قضى حجه، وهو في ذلك كله، لا يعقل حتى قضى عنه ما أراد هو أن يقضيه، جميع ذلك، أيجزيه ذلك؟

قال أبو عبد الله: إن كان أفاق بعرفة حتى عقل، أجزأه الحج، وإن كان لم يعقل بعرفة لم يجزئه الحج، إذا لم يعقل بعرفة.

827 - سمعته يقول: إن كان ما يقولون: من أدرك عرفة، فقد أدرك الحج؟ فقد كان الرجل إذا أدرك عرفة ينصرف إلى منزله؟ هذا رجل أدرك مع الإمام ركعة وأفسد ما بعدها، أليس يبغيها جميعا، ماذا: أدرك عرفة؟ فإن بعد عرفة، حلق الرأس، والنحر، ورمي الجمار، والزيارة فهذا كله، أليس هو من بعد عرفة!!

828 - سألت أبا عبد الله عن الرجل يدرك يوم عرفة [والناس] (2) بعرفات؟

قال: إذا وطئها بليل فإنه يجزئه ذلك، إذا وقف بعرفة قبل طلوع الفجر.

829 - سألته عن رجل فاته الحج، ومعه هدي؟

قال: ينحره، وعليه هدي من قابل.

830 - قلت: متى يفوت الرجل الحج؟

قال: إذا لم يطأ عرفة بليل، قبل طلوع الفجر، فقد فاته الحج.

قلت: فإن كان معه هدي؟

قال: ينحره ولا يجزئه، وعليه الحج من قابل، وعليه هدي آخر.

Shafi 197