لثوري،١ وابن المبارك،٢ ومن سلك طريقهما٣.
ورأى عامة علماء أهل الحجاز، ومن اتبعهم من علماء أهل الشام، وأهل العراق: أن٤ كل حَبّ يدخر، أو تصير تلك الحبوب
١مذهب الثوري في هذه المسألة أخرجه عنه يحيى بن آدم في كتابه "الخراج" ص ١٤٣ رقم ٤٩٩، وص ١٤٩ رقم ٥٣٧، وعزاه إليه: أبو عبيد في الأموال ص ٥٦٩، وابن زنجويه في الأموال ٣/١٠٣٢، والمروزي في اختلاف الفقهاء ص ٤٦٣، والطحاوي كما في مختصر اختلاف العلماء للجصاص ١/٤٥٣، وابن عبد البر في التمهيد ٢٠/١٤٩، والاستذكار ٩/٢٤٠ و٩/٢٥٦، وابن رشد في بداية المجتهد ١/٢٥٣، والنووي في المجموع ٥/٤١٣، والعيني في عمدة القاري ٧/٣٣٣.
٢مذهبه في هذه المسألة انظره، معزوًا إليه في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/١٨٥، واختلاف الفقهاء للمروزي ص ٤٦٣، والاستذكار ٩/٢٥٦، والمحلى ٥/٢٢٢، وبداية المجتهد ١/٢٥٣، والمغني - مع الشرح الكبير - ٢/٥٥٠.
٣ممن سلك طريقهما في هذه المسألة: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، وابن أبي ليلى، والحسن بن صالح، ويحيى بن آدم، وأبو عبيد - رحمهم الله تعالى جميعًا.
انظر: الأموال لأبي عبيد ص ٥٦٩، والخراج ليحيى بن آدم ص ١٤٢-١٤٩، واختلاف الفقهاء للمروزي ص ٤٦٣، ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي للجصاص ١/٤٥٣، والاستذكار ٩/٢٥٦.
وراجع: المغني - مع الشرح الكبير - ٢/٥٥٠، والفروع ٢/٤٠٩.
٤من ع، وفي م: [بأن] .