الجانب الأول:

موضوعات قائمة في المنطق الإشراقي والمنطق الحديث معا؛ مثل نقد المنطق الصوري الأرسطي، ومحاولة إصلاحه، ثم ربط المنطق بنظرية المعرفة.

الجانب الثاني:

موضوعات قائمة في المنطق الإشراقي يمكن تلمسها في المنطق الحديث، مثل:

أولا:

اختصار المنطق الأرسطي، ثم محاولة وضع نسق له.

ثانيا:

نقد التعريف الأرسطي، ومحاولة وضع تعريف جديد له.

ثالثا:

اختصار المقولات الأرسطية.

Shafi da ba'a sani ba