وسلم) حذيفة بن اليمان (1) من احوال المنافقين وفسر له من أسمائهم ما لم يفسر بعضه لكثير من الصحابة حتى ان عمر احتاج أن يسأله عن نفسه أهو من المنافقين أم لا كما رواه مخالفونا واسر لسلمان اشياء كثيرة لم يظهرها لغيره من اصحابه وهكذا مما يطول ذكره.

** الخامس :

ولشخص ما لم يبينه لآخر من الاحكام لسقطت اخبار الآحاد وحرم العمل بها ، وبيانه ان مضمون خبر الواحد لم يطلع عليه الا راويه ولم يسمعه من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الا هو والمفروض ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يخص احدا ببيان حكم دون أحد وانه بين جميع الاحكام لكافة الصحابة فما هو من بيان النبي فهو معلوم لجميعهم وما ليس معلوما لجميعهم فهو ليس من بيانه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخبر الواحد غير معلوم لكافتهم فيجب ان لا يكون من بيان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيكون مكذوبا ومخالفونا لا يرضون بذلك ولا يجوز عندهم اسقاط اخبار آحاد الصحابة وكيف يرضون به وهو مبنى صحة مذهبهم ولو لا العمل بها لزال أساس ائمتهم كما لا يخفى على العارف بالحال ومنه يثبت المدعى.

** السادس :

Shafi 72