كثير من الأحاديث المتشابهات الدالة على الجبر والتجسيم ، قد تستقيم مع التأويل ، دون الأخذ بالظاهر ، ودون ردها ، وهذا كان ديدن ابن الوزير رحمه الله تعالى لا الظاهر ولا الرد ، بل التأويل ، فما لم يثبت ولم يستقم له تأويل ، يترك غير معمول به وغير مقطوع بكذبه ، لذا تجد بعض العدلية يقولون ، إن صح خبر كذا ، فتأويله كذا ، فإن صح خبر رؤية الله كالبدر ليلة النصف ... فإن تأويله رؤية ما وعد الله به ، وكذلك الحال مع الخبر المروي عن أحمد بن عيسى (ع) حول إثبات خلق الأفعال ( مع نقد وتوهين ابن الوزير لهذا الخبر في كتابه إيثار الخلق ، وتشكيك السيد مجدالدين في صحته) ، فإن السيد الولي علي بن محمد العجري رحمه الله تعالى قد تأوله تأويلا عدليا في كتابه مفتاح السعادة .

تنبيه :

Shafi 7