مناقشة :

ابن الوزير رحمه الله تعالى ، نعم ذكر أقوال المثبتين والنافين ، ولكنه صرح تصريحا يؤكد آخره أوله ، وأوله آخره أنه لا يذكر المختار عنده في نقله هذا ، فقال : (( فيتكلم بكلامهم لا بالمختار عندنا )) ، وأما تفنيد ابن الوزير رحمه الله تعالى لقول النافين على لسان القاضي عبدالجبار فإنه لم يحصل - ونحن على هذا قاطعين جازمين - ، ونحسب أن الأستاذ الحربي لن يتوانى في ذكر تفنيدات ابن الوزير على القاضي عبدالجبار لو وجدت !! ، ولقد تتبعنا مبحث الأستاذ في هذه المسألة سطرا سطرا وجملة جملة ، ثم حرفا حرفا ، فما وجدناه أتى على لسان ابن الوزير بكلام يؤيد استنتاجه الذي استنتجه حول ابن الوزير من الإثبات للرؤية ، ولو كان حقا قد فند ابن الوزير كلام القاضي عبدالجبار رحمه الله ، لكان على الأقل نقل الأستاذ هذا التفنيد ، ولكنه ليس له أصل ، وهنا اكتفى الأستاذ الحربي ، رغم تخصيص كتابه هذا للتطويل ومناقشة عقائد ابن الوزير ، وناهيك بالرؤية من عقيدة ، اكتفى بالإيجاز !! في هذه المسألة فقال : (( واعترض عليه - على ابن الوزير - باعتراضات كثيرة منها مسألة الرؤية التي سنتحدث عنها بعرض رأي ابن الوزير فيها بإيجاز !! ، أما من يريد التفاصيل فعليه بمراجعة كتابه ( العواصم والقواصم ) )) ، والحق أنه لا يوجد تفاصيل حول أدلة إثباته للرؤية .

انظر ابن الوزير 2/496

2- القاضي إسماعيل بن علي الأكوع في كتابه ( الإمام محمد بن إبراهيم الوزير وكتابه العواصم والقواصم ) .

Shafi 3