قال الغزالي: لا تعرف مسألة الكسب لا في الدنيا ولا في الآخرة.

وقال ابن عربي: مكثت ثلاثين سنة أبحث عنها ولم أعرفها؛ ثم اعترف بالجبر حتى قال والذي أظنه أن الأشعري إنما قال بالكسب مع معرفته أنه ليس تحته مسمى تسترا عما يلزم الجبر في اللوازم..إلخ.

قال بعضهم -أي بعض العدلية-: ومن العجائب إصرارهم على دعوى الكسب مع عدم عثورهم على ماهيته قرنا بعد قرن منذ عصر الشيخ أبي الحسن -أي الأشعري- إلى تاريخنا وقد تعب من تعب منهم في البحث عن حقيقته وأفنى عمره في طلب معرفته فلم يجد ما يشفي وكأنهم يلتمسون محله الذي واراه فيه الشيخ الكبير ويظنون بأنفسهم القصور أو التقصير وهم في هذا التعب والشقاء ولم يعلموا أن الشيخ إنما دفنه تحت بيضة العنقاء. انتهى.

() روى نحوه الإمام أبو طالب في الأمالي بعدة طرق في بعضها زيادة، وروى بعضه الإمام المرشد بالله في الأمالي الخميسية (1/113) ولمزيد من الأحاديث والآثار والحكايات في فضل القرآن الكريم انظر أمالي المرشد بالله الخميسية (1/72- 123).

Shafi 110