عباد الله: فأنتم شركاؤهم في دمائنا، وأعوانهم على ظلمنا، فكل مال لله أنفقوه، وكل جمع جمعوه، وكل سيف شحذوه، وكل عدل تركوه، وكل جور ركبوه، وكل ذمة لله أخفروها، وكل مسلم أذلوه، وكل كتاب نبذوه، وكل حكم لله عطلوه، وكل عهد لله نقضوه؛ فأنتم المعاونون لهم بالسكوت عن نهيهم عن السوء.

عباد الله: إن الأحبار والرهبان من كل أمة مسؤلون عما استحفظوا

عليه؛ فأعدوا جوابا لله سبحانه عن سؤاله).

[حكاية المعتزلة أن أمير المؤمنين(ع) كان يرى بالرأي ويجوز بيع أمهات الأولاد والجواب على ذلك]

وأما حكايتهم عن أمير المؤمنين عليه السلام: أنه كان يرى بالرأي، وبجواز بيع أمهات الأولاد؛ فأصلوه ليتوصلوا به إلى دعوى كونه - عليه السلام - مجمعا معهم على القول بالرأي، وإلى تجويز مخالفتهم لرأيه فيما خالفهم فيه.

والجواب: أن ذلك غير صحيح عن أمير المؤمنين - عليه السلام -؛ لأن تحريم بيع أمهات الأولاد ثابت بقول النبي - صلى الله عليه وآله - لأم ولده: ((أعتقها ولدها))، وذلك نص لا يجوز أن ينسب إلى أمير المؤمنين - عليه السلام -، أنه يجهله ولا أنه يخالفه برأيه.

وأما حكايتهم عن عبيدة أنه لا يحب من رأي أمير المؤمنين إلا ما وافق هواه ففي ذلك -مع كونه غير صحيح- دليل على أن من يفعل ذلك رافض أو مشك.

Shafi 190