٤٤٣ - عزّ الدين أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن محمد [و١٢٨]

الكرجي (١) الفقيه.

كان من الفقهاء العارفين بالفروع والأصول، روى بإسناده الى أبي عبد الرحمن (٢) السلّمي قال، قال أبو عبد الله المغربي (٣): من ادّعى العبودية وله مراد باق فهو كاذب في دعواه وانّما تصحّ العبودية لمن أفنى مراداته وقام بمراد سيده ليكون اسمه ما سمّي به: إذا دعي باسم أجاب عن العبودية ولا يجيب الا من يدعوه بالعبودية. ثم أنشد:

يا عمرو ثأري عند أسماء ... يعرفه السامع والرائي

لا تدعني إلاّ ب «يا عبدها» ... فإنّه أشرف أسمائي

الفقيه (٤).

ذكره شيخنا عماد الدين زكريا بن محمد بن محمود الأنصاري في مشيخته

(١) (بفتح الكاف والراء وكسر الجيم منسوب الى الكرج، بلدة في رستاق روذراور بالقرب من همذان وهي كرج أبي دلف).

(٢) (هو محمد بن الحسين النيسابوري، شيخ الصوفية في زمانه ومؤرخهم، بلغت فهرست تصانيفه مائة أو أكثر، منها «تاريخ الصوفية» وسمع الحديث وكتبه، واتهمه بعض الشيوخ بالوضع، توفي سنة «٤١٢ هـ» ترجمه الخطيب البغدادي وابن الجوزي في المنتظم وابن حجر في لسان الميزان وغيرهم).

(٣) محمد بن اسماعيل له ترجمة في طبقات الصوفية توفي سنة ٢٧٩.

(٤) أبو طلحة المذكور اسمه قاسم ويعرف بالخطيب القزويني توفي سنة ٤٠٩ له ذكر في العبر وسير أعلام النبلاء. والمقومي أبو منصور مترجم في تبصير المنتبه وسير الأعلام والعبر وتاريخ قزوين توفي سنة ٤٨٤ تقريبا وهو راوية سنن ابن ماجة. وكان في ط ١: محمد بن حسين بن محمد.