173

Majaz Alkur'ani

مجاز القرآن

Editsa

محمد فواد سزگين

Mai Buga Littafi

مكتبة الخانجى

Lambar Fassara

١٣٨١ هـ

Inda aka buga

القاهرة

ومولى كداء البطن لو كان قادرا ... على الموت أفنى الموت أهلى وماليا «١»
يعنى ابن العم، وقال الفضل بن عبّاس:
مهلا بنى عمّنا مهلا موالينا ... لا تظهرن لنا ما كان مدفونا «٢»
وقال ابن الطّيفان من بنى عبد الله بن دارم والطّيفان أمّه:
ومولى كمولى الزّبرقان ادّملته ... كما اندملت ساق يهاض بها كسر «٣»
ادّملته: أصلحته واحتملت ما جاء منه.
«والّذين عاقدت أيمانكم» (٣٢) عاقدة، حالفه.
«فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ» (٣٣) أي لا تعلّلوا عليهن بالذنوب.
[«نشوزهنّ»] (٣٣) النشوز: بعض الزوج. «٤»

(١) لم أجده فى المراجع التي رجعت إليها.
(٢) الفضل بن العباس: ابن عتبة بن أبى لهب، أحد شعراء بنى هاشم المذكورين وفصحائهم، أخباره ونسبه فى الأغانى ١٥/ ٢، وذكره ابن الأثير ٢/ ٣٢٠. - والبيت فى الكامل ٧٣٦، والطبري ٥/ ٣٢، والقرطبي ١١/ ٧٨، واللسان والتاج (ولى) .
(٣) ابن الطيفان: هو خالد بن علقمة، أحد بنى مالك بن زيد بن عبد الله ابن دارم، فارس شاعر، انظر المؤتلف ٤٩. - والبيت فى المؤتلف ١٤٩، واللسان (دمل) .
(٤) بغض الزوج: فى القرطين ٥/ ٤٧ بغض المرأة للزوج.

1 / 125