لِمَنْ دِمْنَةٌ عاديةٌ لم تُؤنَّسِ … بِسِقْطِ اللِّوى بين الكُثيبِ فَعَسْعَسِ

وقال الأصمعيُّ: الناصفةُ ماءٌ، وجبل الناصفة عسعس. قال (^١):

ألم تسأل الرَّبْعَ القديمَ بعَسْعَسا … كأني أُنادي أو أكلّمُ أَخْرَسا

فلو أنَّ أهلَ الدَّار بالدَّار عرَّجوا … وجدت مقيلًا عندهم ومعرسا

وقال شاعرٌ جعفريٌّ لابن عمٍّ له (^٢):

أعدَّ زيدٌ للطِّعانِ عَسْعَسا … ذا صهواتٍ وأديمًا أملَسا

إذا علا غاربَهُ تأنَّسا

أَيْ: تبصَّرَ ليوم الطعان أعدَّ له الهرب، لجُبنه، يهزأ به.

قوله: (ذا صهوات)، أي: أعالي مستوية يمكن الجلوس فيها، وذا صهوات حالٌ لا صفة، لأنَّها نكرة، و(عسعسُ) معرفةٌ، وإن جعلتها صفةً عرَّفْتَ فقلت: ذا الصهوات، وجعلت (أديمًا) عطفًا على (عسعسا)، أي: وأعدَّ أديمًا.

عَسِيْبٌ: جبل بعالية نجد معروف، وهو لهذيل.

وفي المَثَل (^٣): لا أفعل ذلك ما أقامَ عَسيب. قال امرؤ القيس (^٤):

أجارتَنا إنَّ الخُطوبَ تَنوبُ … وإنِّي مقيمٌ ما أقامَ عَسِيبُ

أجارتَنا إنَّا غريبانِ ها هنا … وكلُّ غريبٍ للغريبِ نَسيبُ

والعَسِيبُ لغةً: جريدُ النَّخل إذا جُرِّد عن خُوصه، وعسيبُ الذَّنَب: مُستدَقُّه.

(^١) البيتان لامرئ القيس، من قصيدة له قالها وهو يتوجع من مرضه بأرض الروم، وهما في ديوانه ص ١١٥ مع بعض الاختلاف، معجم البلدان ٤/ ١٢١ دون نسبة.

(^٢) الرَّجز في معجم البلدان ٤/ ١٢١. الغارب: الكاهل، أو ما بين السنام والعنق. القاموس (غرب) ص ١٢٠، وفي الأصل: (جعفي)، والتصويب من (المعجم).

(^٣) تهذيب اللغة ٢/ ١١٣، القاموس (عسب) ص ١١٤.

(^٤) ديوانه ص ٧١، معجم البلدان ٤/ ١٢٤، شرح مقصورة ابن دريد لابن خالويه ص ١٩١.