أَجَشُّ - بفتح الهمزة والجيم، وتشديد الشين المعجمة وهو في اللغة: الغليظ الصوت -: اسم أُطُمٍ من آطام المدينة، أو: هو قصر كان لبني أنيف البلويين، عند البئر التي يقال لها: لاوة (^١).
أُجُم - بضم أوله وثانيه-: واحد الآجام، وآجام المدينة وآطامها: حصونها وقصورها، وهي كثيرة، لها ذكر في الأخبار.
وقال ابنُ السِّكِّيت: أُجُمٌ: حصن بناه أهل المدينة من حجارة، وقال: كلُّ بيتٍ مربعٍ مُسطَّح أجُمٌ (^٢).
أجرب - مثال أحمد-: موضع من منازل جهينة بناحية المدينة (^٣).
وأجربُ: موضع آخر بنجد.
قال أوس بن قَتَادة (^٤):
(^١) معجم البلدان ١/ ١٠٢، وعبارة السمهودي في الوفا ٤/ ١١٢١: أجش: أطم لبني أنيف بقباء.
(^٢) معجم البلدان ١/ ١٠٣، وأضاف السمهودي في (الوفا) ٤/ ١١٢١: أُجُم بني ساعدة: أطم كان لهم قرب ذُباب.
(^٣) معجم البلدان ١/ ١٠١، قال الشيخ حمد الجاسر في (المغانم المطابة ص ٩): والظاهر أنه تصحف على ياقوت، وأن الصواب (الأجرد) بالدال، الذي هو من منازل جهينة المشهورة؛ إذ ياقوت زاد على ما ذكره المؤلف قوله: اسم موضع يذكر مع الأشعر، والذي يذكر مع (الأشعر) هو (الأجرد) انتهى، وانظر: معجم ما استعجم (الأجرد) ١/ ١١٢، معجم البلدان (الأشعر) ١/ ١٩٨، ويبدو أن التصحيف أقدم من ياقوت، فقد تصحف على الحازمي في الأماكن ١/ ٥٠.
(^٤) هو أوس بن قتادة بن عمرو بن الأحوص، كما في: معجم البلدان ١/ ١٠١، وذكر له هذين البيتين.