٩٨٨ - وقال صَفْوان بن يَعْلَى، عن أبيه: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقرأُ على المِنْبرِ: " ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ ".

قوله: "ويقرأ على المنبر: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ "!؛ يعني: كان رسول الله ﵇ يقرأ القرآن في الخطبة، ويقرأ آية فيها وعظٌ وتخويفٌ، والضميرُ في ﴿وَنَادَوْا﴾ لأهل جهنم؛ يعني: يقول الكفار لـ (مالك): لِيبينْ ربُّك قَدْرَ لُبْثِنَا في النار؟ فقال لهم مالك: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾؛ أي: لكم لُبْثٌ طويل في النار من غير نهاية.

ويعلى هذا: هو يعلى بن أُمية.

* * *

٩٨٩ - وقالت أم هشامٍ بنتُ حارثةَ بن النُّعمانِ: ما أَخذتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عن لسانِ رسولِ الله ﷺ يقرؤها كلَّ جمعةٍ على المِنْبرِ إذا خطَبَ الناسَ.

قوله: "ما أخذْتُ"؛ أي: ما حفظْتُ، وأرادَتْ بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾: أولَ السورة لا جميعها؛ لأن جميعها لم يقرأها رسولُ الله ﵇ في الخطبة.

وقيل: في أم هشام: أم هاشم، وهي أنصارية.

* * *

٩٩٠ - عن عَمْرو بن حُرَيثٍ: أن النبيَّ ﷺ خطبَ وعليهِ عِمَامةٌ سوداءُ قد أَرْخَى طرفَيْهَا بينَ كَتِفَيْهِ.

قوله: "قد أَرْخَى طَرفَيْهَا بين كَتِفَيْه"؛ (أَرْخَى)؛ أي: سَدَلَ وأَرْسَلَ؛