494Maɓallan Bayani akan Masabihالمفاتيح في شرح المصابيحDaher Al-Omar - 727 AHمظهر الدين الزيداني - 727 AHEditsaلجنة مختصة من المحققين بإشرافMai Buga Littafiدار النوادرBugunالأولىShekarar Bugawa١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ مInda aka bugaوهو من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف الكويتيةNau'ikanCommentaries on Hadiths•YankunaIraq•Daurowa & ZamanaiIlkhanidsالتعصيب: الشد، "أن يعصب"؛ أي: أن يشد خرقةً على جرحه حتى لا يصل إليه الماء، ويمسح بالماء على وجه الخرقة ويتيمم.وفي الفقه خلافٌ في تقديم التيمم على الوضوء وتأخيره، وليس في الغسل ترتيب.* * *١٢ - باب الغُسْل المَسْنون(باب الغسل المسنون)مِنَ الصِّحَاحِ:٣٧١ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا جاءَ أحدُكُم الجُمعَة فَلْيَغْتَسِل".(مِنَ الصِّحَاحِ):قوله: "إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" هذا أمرُ سنةٍ لا وجوبٍ، وغسلُ الجمعة لا يصحُّ قبل الصبح.* * *٣٧٢ - وقال: "غُسْلُ يومِ الجمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحْتَلِمٍ"، رواه أبو سعيد الخُدري ﵁.قوله: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم".قوله: "واجب": هذا تأكيد الاستحباب، وليس المراد به الوجوب، وهذا كقول القائل: حقُّ فلان علينا واجبٌ، ودعاؤه واجب. ومعلومٌ أن دعاءه غير واجب.1 / 453KwafiRabaTambayi AI