الفئة الثالثة: هي مذاهب تمثل فقه فرق يختلف عن فقه الفئتين الأولى والثانية بأنه يرتبط ببعض أصول اعتقادية مخالفة لما عليه أهل السنة. وهذه الفية هي المذاهب الأربعة الأخرى التالية: - المذهب الزيدي، نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين من أل بيت الرسول 2 (ت 122 ه) وكان إماما ذا شخصية علمية متعددة النواحي. وقد قيل: إن أباحنيفة كان من تلاميذه .ا ويسود هذا المذهب في اليمن.

- المذهب الإباضي، نسبة إلى إمامه عبد الله بن إباض (ت86 ه) الذي كان يرى رأي الخوارج، ولكنه في الواقع لم يخجر مع غلاتهم. ويسود في سلطنة عمان من بلاد الخليج العربي في شبه الجزيرة العربية، وله أتباع كثيرون موزعون في زنجبار وفي مناطق تونس من الشمال الأفريقي وفي جنوب الجزائر، وفيه مدونات فقهية واسعة .

ومذهبا الزيدية والأباضية أقرب من سواهما إلى فقه أهل السنة، وهما يعتمدان مصادر السنة النبوية التي يعتمدها أهل السنة.

- المذهب الشيعي الإمامي، وهو فقه الشيعة الإمامية الاثني عشرية .

وهم ينسبون أصوله إلى الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه (ت 148 ه) وهو من آل بيت الرسول البارزين المتميزين بعلمهم ومكانتهم. وكان معاصرا لأبي حنيفة إمام المذهب الحنفي. وهذا المذهب يسود في إيران و في مراكز الشيعة الإمامية من العراق، وحيث يوجدون في أي قطر، وفيه مؤلفات ضافية.

/12- وفي هذا العصر افترق لفظ "العلم" عن لفظ "الفقه" في االدلالة، فأصبح يراد من العلم: معرفة النصوص؛ ومن الفقه : ملكة فهم الأحكام من تلك النصوص. وبتعبير آخر: انصرف العلم إلى "الرواية" والفقه إلى معنى "الدراية" كما افترق لفظ "السنة" عن لفظ "الحديث" في الدلالة على نحو ما بيناه في مطلع البحث عن السنة (ف 3/3) .

Shafi 190