[القياسات المغالطة]

العاشر فى القياسات المغالطة الغلط قد يعرض فى صورة القياس بان لا يكون منتجا للمطلوب ويظن كونه منتجا له وقد يعرض فى مادته بان يكون المقدمة الكاذبة مستعملة على انها صادقة لمشابهتها اياها اما من حيث المعنى او من حيث اللفظ اما عند تركيبه واما عند بساطته اما فى جوهره كاللفظ المشترك واما فى هيئته كلفظ القائل المشبه بلفظ الفاعل الذي له فعل واما عند تركيبه كقولنا الخمسة زوج وفرد يصح اجتماعهما ولا يصح فرادى او كقولنا فلان جيد فلان شاعر اذا كان شاعرا غير جيد يصح فرادى ولا يصح اجتماعهما واما من حيث المعنى فايهام العكس او اخذها بالذات مكان ما بالعرض او اخذ اللاحق مكان الملحوق او اخذ ما بالقوة مكان ما بالفعل او اغفال توابع الحمل من الجهة والرابطة والسور وغيرها ومن القن ما ذكرنا من القوانين وراعى مقدمات القياس وشرائطها وحقق معانيها وكرر ذلك على نفسه ثم عرض له الغلط فهو جدير أن يهجر الحكمة كله تمت نسخة المتن من اولها الى آخرها بحمد الله تعالى وعونه وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله

Shafi 336