كتب النسخة سليمان بن حسن بن سليمان العرابي بقرية يلدان من غوطة دمشق المحروسة سنة ٨٤٣ هـ، وأوقفها الوزير أسعد باشا محافظ الشام على مدرسة والده إسماعيل باشا. وهي أقدم النسخ جميعًا، مقروءة ومصححة، وفي مجملها جيدة. ٢ - مخطوطة (ب): نسخة محفوظة أيضًا في دار الكتب الظاهرية برقم (٥٨٤٥)، وهي تامة، تقع في (١٩٧) ورقة من القطع الكبير، قياسها ٢٧× ١٨ سم، وفي الصفحة (٢٧) سطرا، وفي السطر نحو (١٠) كلمات. كتبت بخط نسخ معتاد مقروء أقل جودة من نسخة (آ)، مع ضبط يسير بالشكل، وكتبت رؤوس الفقر بالأحمر. كتب النسخة عبد الوهاب بن محمد بن عمر المعروف بالفيومي سنة ٨٧٣ هـ. وهي جيدة، مقروءة ومصححة، عليها تعليقات في الحواشي بخط مختلف، مما يشير إلى تداولها. وتتوافق هذه النسخة مع المطبوع، بخلاف باقي النسخ، مما سأبينه بعد قليل. وعلى الغلاف عدد من التملكات؛ منها تملك باسم أحمد بن علي العمري المقرئ الشافعي، وآخر باسم سليمان المدرس بمدرسة السليمية بدمشق المحمية، وباسم خليل بن عمر الشطي، وقد طمست تواريخ تملكها. وفي آخر النسخة ما يفيد أنها قرئت بالسند المتصل إلى المؤلف في مجالس، آخرها يوم الثلاثاء ٦ صفر الخير سنة ٨٧٤ هـ على الشيخ محيي الدين عثمان بن محمد الدتلي. ٣ - مخطوطة (ع): نسخة دمشقية الأصل من المدرسة العمرية في صالحية دمشق، مصورة في جامعة الكويت، تقع في (٢٧٩) صفحة، قياسها ١٧×١٣ سم، وفي الصفحة (٢٣) سطرًا، وفي السطر نحو (١٣) كلمة. كتبت بخط نسخ دقيق مقروء، ورؤوس العبارات والفقر بالأحمر، وكتبت عناوين الموضوعات في الهامش بخط كبير جميل. كتب النسخة إلياس بن خضر بن محمد لمالكه علاء الدين علي بن سليمان المرداوي، وذلك في سنة ٨٥٠ هـ بالمدرسة الموسومة بالشيخ أبي عمر. والنسخة مقابلة ومصححة، قوبلت في البلد الحرام مكة المشرفة، كما ورد في الصفحة ٢١٣ والصفحة الأخيرة من المخطوط، وذلك في دار العباس عم النبي ﷺ،