(وكذا) أي يستحب (غسل رأسه وجسده برغوة السدر، على ما قيل) والقائل المحقق (1) والعلامة (2) وغيرهما (3) ولا دليل عليه إلا الأخبار (4) الظاهرة في كون الغسل بها من الغسل، لا من مستحباته (وفرجه بالأشنان) للأمر به في خبر الكاهلي (5)، بغسل الفرجين بمائه وماء السدر ثم بماء الكافور والقراح.

(وأن يحشى) بالقطن، لما في بعض الأخبار: " ويدخل في مقعده من القطن ما دخل " (6).

(ويكره إقعاده) لرواية الكاهلي: " إياك أن تقعده " (7) والأمر به في صحيح الفضل عن الصادق (8) (عليه السلام) لو لم يكن في مقام توهم الحظر محمول على التقية، لمعروفيته عن العامة (9).

(والأحوط ترك قص أظفاره وترجيل شعره) للنهي عن مس ظفره وشعره في مرسل ابن أبي عمير (10) وغيره (11). وقد نقل الاجماع عن الخلاف (12) والغنية (13)

Shafi 125