============================================================
(10) المسالة العاشرة ان الامامة بعد الحسن (3) والحسين، عليهها السلام فيق قام ودعا (1) من اولادهها وهو جامع لخصال الائمة من العلم والورع والفضل والشجاعة والسخياء والقسوة على تدبير الأمر، كزيد بن على (5)، عليهما السلام، ومن حذا حذوه من العشرة الطاهرة .
والكلام من هذه الحمملة تقع لى ثداشة فصول : أحدها: فى المنصب، ومعناه آن الإمامة مقصورة على من يكون من ولد الحسن والحسين عليهم السلام، دون من سواهم: والغانى: فى الطريق، ومعناه أن الدعوة طريق لثبوت الإمامة، فيمن قام ودعا من أولادهما، عليهم السلام.
والشائث: فى الشروط التى يجب كون الإمام عليها.
(1) هو الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى القرضى ، ابو محمد: خامس الخلفاء الراشد ين وآخرهم وثانى الاليمة الاني الر الا ا ا ا ال ا ا ا ال نب بيبة تبازل لعاوية بالحلدلة، وآثرلم شمل الامة ، وقتل مسوما سنة 41 ه. .. انظر الزركلى، الأعلام، (169/1 - 2000).
(3) لهد من على بن الحسين بن علي بن أبى طالب : الامام الشهيد أبر الحسين العلوى الها شمى للقرشى ولد سنة 79ه" وكان افقه أهل رماته ، عالما ورعا تقيا كاجداده. .. حبسه هشام بن عد اللك خمسة اشهر، وغرج الى الكولة نحرضه أهلها على قتال الأموين، وبايعه أربعون الفا ، فأحسن السيرة فيهم ، وقاتل حتى استشهد على هد الحكم بن الصلت، فملقت جثشه على باب الشام ومكة وهامع عسرو هصر، لسرله املها ودفتوه سنة 122د، انظر مقاتل الطالبين 1 (127) ووليات الأعيان (1 /164) ... وكذلك الأعلام، (59/3) .
Shafi 224