كما أنه لا أصل لقولهم (ترزين) للقول الباطل.
ومنها: الشَفْقَةُ، بسكون الفاء. والصواب تحريكها. كذا وجدته مضبوطًا في نسختين صحيحتين من الصحاح (٢٠١) .
حرف الطاء المهملة
قال الصقلي (٢٠٢): يقولون: أخذتُ بطَرْفِ ثوبِهِ، بسكون الراء. والصواب تحريكها.
قال الجوزي (٢٠٣): العامة تقول: طَرْسوس، بسكون الراء. والصواب فتحها.
قال الصقلي (٢٠٤): يقولون: حاتم طَي. والصواب: حاتم طيّيء (٢٠٥)، بهمزة بعد ياء مشددة.
أقول: وكذلك يغلطون فيه ويقولون: خاتَم، بالخاء المعجمة وفتح التاء. وهو بالمهملة وبكسرها. كذا في القاموس (٢٠٦) .
حرف العين المهملة (٢٠٧)
قال الصقلي (٢٠٨): يقولون: كل يوم ليلته قبله إلاّ يوم عاشوراء فإنّ ليلته بعده. وليس كذلك، وإنما هو عَرَفة.
_________
(٢٠١) الصحاح (شفق) .
(٢٠٢) تثقيف اللسان ١٢١.
(٢٠٣) تقويم اللسان ١٥٣.
(٢٠٤) تثقيف اللسان ١٥٨.
(٢٠٥) وهو حاتم بن عبد الله الطائي، شاعر جاهلي ضرب المثل بجوده. (الأخبار الموفقيات ١٠٣، اللآلى ٦٠٦، خزانة الأدب ١ / ٤٩١ و٢ / ١٦٢) (٢٠٦) القاموس المحيط ٤ / ٩٣.
(٢٠٧) في الأصل: الغين المعجمة، وهو وهم.
(٢٠٨) تثقيف اللسان ٢٠٤.
1 / 39