..........

وهذا غلط، لأنهم قسموا الدماء النجسة ثلاثة أقسام، وهو: ما تجب إزالة قليلة وكثيره، كدم الحيض وشبهه، وما لا تجب إزالة قليله ولا كثيره، كدم القروح والجروح التي لا ترقأ، وما تجب إزالة ما زاد عن الدرهم دون ما نقص عنه، وهو: ما عدا الدمين المذكورين من الدماء المسفوحة، كدم الفصادة والذبيحة، وهو قسم واحد، ولم يقل أحد بالعفو عما زاد منه على الدرهم.

وتصحيح [1] كلام المصنف بحذف واو العطف من قوله: (وفي القروح والجروح) ويصير كلامه: (وفي الحال عن دم غير الثلاثة ونجس العين في القروح والجروح) فعلى هذا يستقيم الكلام، وتصير الأقسام ثلاثة.

إذا عرفت هذا، نرجع إلى تفسير كلام المصنف على الوجه الصحيح، فنقول: الدماء النجسة ثلاثة أقسام:

[1- ما تجب إزالة قليله وكثيره]

الأول: ما تجب إزالة قليله وكثيره، وهو: دم الحيض، قاله ابن بابويه والمرتضى والشيخان (1) وأتباعهما (2).

Shafi 452