والاستحالة في النطفة والعلقة حيوانا، والكلب والخنزير ملحا وترابا، والعذرة دودا ونباتا، والدم قيحا. (1)

الطين، وهو اختيار فخر الدين (1).

[5- الاستحالة]

قوله (رحمه الله): (والاستحالة في النطفة والعلقة حيوانا، والكلب والخنزير ملحا وترابا، والعذرة دودا ونباتا، والدم قيحا).

(1) أقول: الخامس من المطهرات: الاستحالة، ولا خلاف في طهارة النطفة والعلقة بصيرورتهما حيوانا.

وأما الكلب والخنزير إذا صار ملحا أو ترابا: ففي التطهير إشكال:

من قيام النجاسة بالأجزاء لا بالصفات، والأجزاء باقية، فتبقى النجاسة، ومن أن الشارع قد علق النجاسة على الاسم وقد زال، فتزول النجاسة، واختاره فخر الدين (2) والمصنف والشهيد (3).

والعلامة فرق بين الاستحالة ملحا والاستحالة ترابا ، وحكم في (النهاية) و(التحرير) بعدم الطهارة مع الصيرورة ملحا (4).

واستقرب في (النهاية) الطهارة مع الصيرورة ترابا، لقوله (عليه السلام):

«جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا» (5)(6).

Shafi 427