والممنوع بزحام الجمعة وعرفة والنوبة في البئر كالثوب، والمجنب في السفر حلالا، والمحبوس بظلم أو حق عجز عنه، ولو كان قادرا، أعاد، كسفر المعصية. (1)

قوله (رحمه الله): (والممنوع بزحام الجمعة وعرفة والنوبة في البئر كالثوب، والمجنب في السفر حلالا، والمحبوس بظلم أو حق عجز عنه، ولو كان قادرا، أعاد، كسفر المعصية).

(1) أقول: ومن الأسباب المسوغة للتيمم تعذر الاستعمال، وله أسباب ذكر المصنف بعضها:

الأول: من أحدث في الجامع يوم الجمعة ومنعه الزحام من الخروج، تيمم وصلى ولا إعادة، لأن وقت الجمعة ضيق، والتقدير أنه غير متمكن من الخروج ولا من الماء، فيجزئه التيمم.

وقال الشيخ وابن الجنيد: يعيد (1)، لرواية السكوني (2).

وهو ضعيف. قال ابن بابويه: لا أعمل بما ينفرد به السكوني (3).

الثاني: حكم الزحام في عرفة حكم الزحام في الجمعة.

الثالث: لو تنازع الواردون على الماء وعلم أن النوبة لا تصل إليه إلا

Shafi 355