..........

شبر إلى شبر ونصف، وتسمى الخامسة، يلف فخذيه بها لفا شديدا بعد أن يحشو الدبر قطنا وعلى المذاكير، ثم يخرج طرفها من تحت رجليه إلى الجانب الأيمن، ثم يغمزها في الموضع الذي شدها فيه. هكذا قاله صاحب (المعتبر) (1) وصاحب (التذكرة) (2) وقاله الكليني في (الكافي) وفيه بيان لفها على الفخذين وبيان شد طرفيها على الحقوين.

قال: «وخذ خرقة طويلة عرضها شبر، فشدها على حقويه وضم فخذيه ضما شديدا، ولفها في فخذيه، ثم أخرج رأسها من تحت رجليه إلى الجانب الأيمن، وأعرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة، وتكون الخرقة طويلة، تلف فخذيه من حقويه إلى منكبيه لفا شديدا» (3). انتهى كلامه.

ومنه يعلم كيفية لف الفخذين وجعل الطرفين على الحقوين.

أما عبارة (الشرائع) و(البيان) (4) وغيرهما- وهي قولهم: ويشد طرفاها على حقويه، ويلف بما استرسل منها فخذاه- فالمفهوم منها: شد الطرفين ابتداء على الحقوين، وليس المراد، بل المراد ما ذكره الكليني وصاحب (المعتبر) و(التذكرة).

[استحباب العمامة]

وتستحب العمامة، قال الصادق (عليه السلام): «وإذا عممته فلا تعممه عمة

Shafi 283