..........

والعلامة في أكثر كتبه (1)، والشهيد (2) لقوله (عليه السلام): «إنما الأعمال بالنيات» (3) وقوله: «إنما لكل امرئ ما نوى» (4).

وإنما اكتفى بالرفع عن الاستباحة أو بالعكس، لحصول الملازمة بينهما، لأنه كلما ارتفع الحدث جاز الدخول في الصلاة، وكلما جاز الدخول في الصلاة ارتفع الحدث، فيكفي أحدهما عن الآخر، لاشتراكهما في رفع مانع الصلاة.

الخامس: ضم الرفع والاستباحة معا إلى الوجوب والقربة، فيقول:

أتوضأ لرفع الحدث واستباحة الصلاة، لوجوبه قربة إلى الله- وهو مذهب أبي الصلاح (5) وقطب الدين الراوندي ومعين الدين المصري (6)- جمعا بين الأقوال.

ولأن الاكتفاء بأحدهما استدلال بالملازمة، والإتيان بهما استدلال بالمطابقة، وهو يقين، والأول ليس بيقين.

Shafi 141