س :

وما قولك في الحرب؟ ألا ترى أنها فن قائم بذاته؟

غ :

دون شك.

س :

أوليس لنا داع كاف للاهتمام بفن الحرب كما بفن السكافة مثلا؟

غ :

بالتمام.

س :

ولكنا شرطنا على الإسكاف أن لا يكون مزارعا ولا صانعا ولا بناء، إذا رمنا أن يتقن صنع أحذيتنا، وعلى القياس نفسه أنطنا بكل صنف من الصناع نوعا واحدا من الأعمال حسب جدارته، وأطلقنا يد كل منهم في الحرفة التي اختارها دون غيرها ليجيد صنعها واقفا حياته لها، وغير مضيع الفرص. والآن نتساءل بخصوص الحرب، أليس إتقانها من أهم المصالح؟ أوسهلة هي فيستطيع أي واحد أن ينجح فيها، ويكون في الوقت نفسه فلاحا وإسكافا وعاملا بحرفة أخرى مع الجندية ؟ مع أنه لا يمكن أحدا في الدنيا أن يبرع في ألعاب النرد والداما، إذا اقتصر على مزاولتهما ساعات الفراغ بدل اتخاذهما موضوع درس خاص منذ حداثته. أفيستطيع المرء بمجرد تقلد السيف والترس وغيرهما من أدوات الحرب أن يصير بارعا في فن الضرب والكفاح، قادرا على تمثيل دور كبير في الملاحم الكبرى، أو في غيرها من الأعمال العسكرية؟ مع أن مجرد استعمال أدوات أخرى لا يؤهله إلى إتقان الصناعة أو الرياضة دون مرانة، ولن تكون هذه الآلات مفيدة لمن لم يدرس أغراضها ويتمرس باستعمالها.

Shafi da ba'a sani ba