شيئا وجده ، ويقول مشايخ العراق من وجد شيئا طلبه وشيخ الإسلام من مشايخ خراسان يقول النزاع لفظي والمآل واحد سواء ضربت الزجاج على الحجر أو الحجر على الزجاج. وأنا مع العراقيين [ومآل الأقوال] (1) يرجع إلى ما نحن فيه من الوجدان [البسيط السري] (2) والمركب التفضيلي ويتعلق بهذا الباب.

ما نقل عن بعض المحققين انه قال كل شيء إذا طلبته وجدته إلا الحق سبحانه وتعالى فإن وجده سابقه لطلبه وكان يقال ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك ، وجاء في الخبر أن سيدنا موسى عليه السلام قال : «يا رب أبعيد أنت فأناجيك أم قريب فأناديك» فسمع الله تعالى يقول «أينما قصدتني وجدتني» ويشير إلى الذوق الموسوي قوله تعالى ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) [البقرة : 115] وما أعذب ما قال :

وأقول كما قال :

وما أرجى ما قال :

فائدة : عن ابن [الجوزي] (3) قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا. فشكوا ذلك إلى عائشة رضياللهعنها فقالت «انظروا إلى قبر النبي صلى الله تعالى وسلم عليه فاجعلوا منه كوة إلى السماء حتى لا يكون بينه وبينها سقف ففعلوا فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمى عام الفتق انتهى. فالكوة التي في القبة الشريفة هذا أصلها وسنة أهل المدينة اليوم في مثل ذلك. فتح باب المواجهة من المقصورة المحيطة بالجهة المعطرة والاجتماع هنالك للدعاء والاستغاثة [فائدة] (4) (5)

انظر القاموس المحيط للفيروزآبادي (1 / 325). واصطلاحا : المسئلة المرتبة على الفعل من حيث هي كذلك ، وعرفت بأنهل كل نافع ديني أو دنيوي. أنظر / السبع كتب مفيدة لعلوي السقاني (ص 631).

Shafi 79