يتصور بالفكر ، والجسماني ما يدرك بالحواس ، والجماني ثلاثة أنواع : الهيولي الأولى التي هي جوهر بسيط منفصل ، والثاني النفس التي هي جوهرة بسيطة فعالة علامة ، و الثالث العقل الذي هو منفعل من الباري جل وعزفاعل الأشياء وعلة لها ، و الباري سبحانه لا يوصف بالجسماني ولا بالروحاني.

Shafi 201