ولا تدخل الملائكة في قوله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات}؛ (لأن هذا اللفظ مختص) بمن آمن من البشر، بدليل أنه المتبادر إلى الأفهام عند الإطلاق.

فإن قيل: {البرية} مأخوذة من "البرى" وهو: التراب، والبشر مخلوقون من التراب، فكأنه قال: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البشر؟

فالجواب: من وجهين:

أحدهما: أن أئمة اللغة قد عدوا "البرية" في جملة ما ترك العرب الهمزة.

قلت: ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه "غريب الحديث" عن أبي عبيدة قال: ثلاثة أحرف تركت العرب فيها الهمز وأصلها الهمز:

"البرية": الخلق، هم من "برأ الله الخلق".

و"النبي": وأصله من "النبأ"، و"قد نبأته": أخبرته.

و"الخابية" وأصلها الهمزة من "خبأت".

قال: وقال يونس: أهل مكة يخالفون غيرهم من العرب يهمزون "النبيء" و"البريئة"، وذلك أنهم يشبعون الكلام.

Shafi 383