عشتم في أكنافهم؛ لأن فيهم رحمة الله تعالى، وكرمه، وجوده. ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم، الغليظة أفئدتهم، فإنكم لا تنجحوا، ولا تحظوا ببغيتكم؛ لأن الله جل ذكره وضع فيهم سخطه، وكراهته، وشدة غضبه. اللهم اجعلنا من الرحماء الذين يعيشون تحت كنفك، وظلك!

شرح الحديث: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ... ٢٩- "أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر". رواه أحمد، والشيخان، والترمذي، وابن ماجه عن أبي هريرة١، والطبراني في الأوسط عن أنس٢، وابن جرير عن أبي سعيد٣، وعن قتادة مرسلًا. ش- أعددت: هيأت لعبادي الصالحين شيئًا لم تر العيون مثله، ولا سمعت الآذان به، ولا خطر على قلب أحد من البشر، ولا شك أن نعيم الجنة وتحفها شيء لا يمكن للإنسان أن يصفه؛ لأنه باقٍ لا يلحقه التغيير، والانحلال، ولا العطب، والاضمحلال، بخلاف ملذات الدنيا، ونعيمها، فإنها سريعة الفناء، قليل الانتفاع بها. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: سبب هذا الحديث: أن موسى ﵇ سأل ربه: من أعظم أهل الجنة منزلة؟ قال: "غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر" أخرجه مسلم، والترمذي من طريق الشعبي

١ رواه أحمد في المسند "٢/ ٣١٣"، والدرامي "٢/ ٣٣٥"، والبخاري" ٣٢٤٤"في بدء الخلق ورقم" ٤٧٧٩"في التفسير، ومسلم رقم "٢٨٢٤"في الجنة والترمذي رقم "٣١٩٧"في التفسير، وابن ماجه رقم"٤٣٢٨" حديث أبي هريرة ﵁. ٢ رواه الطبراني في الأوسط رقم"١٦٥٩". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد"١٠/ ٤١٣ "وقال: رواه الطبراني في الأوسط. وفيه محمد بن مصعب القرقساني. وهو ضعيف، من حديث أنس ﵁. ويشهد له ما قبله. ٣ رواه البزار رقم "٣٥١٥". وقال: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلَّا سلام. وكان بصريًا من خيار الناس وعقلائهم. ورواه أبو نعيم في صفة الجنة رقم"١٢١". وحلية الأولياء"٢/ ٢٦٢".وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد"١٠/ ٤١٣"وقال: رواه الطبراني في الأوسط. والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح، من حديث أبي سعيد الخدري ﵁، ويشهد له ما قبله.