ورواية. من حديثه عن النبى ﵇ "نعم الحى الازد (١) والاشعرون" (٢).
٢٣٤ - أبو عبد الرحمن الأنصارى البلوى من بلى حليف لبنى سالم بن عوف، من الأنصار. قيل: اسمه يزيد بن ثعلبة، شهد بدرا واحدا.
(١) الازد: هما ازدان، ازد شنؤه، ازد عمان. والمراد هنا ازد شنؤة. ا. هـ، انظر تحفة الاحوذى (١٠: ٤٤٧) واللَّه اعلم.
(٢) الحديث أخرجه الترمذى "المناقب" باب في ثقيف وبنى حنيفة (١٠: ٤٤٦) وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير قال: ويقال الاسد. هم الازد. وأخرجه أيضا البخارى في الكنى (ص ٥٦) وأحمد في المسند (٤: ١٢٩، ١٦٤) وقال عبد اللَّه: هذا من أجود الحديث ما رواه إلا جرير. وأخرجه أيضا ابن عساكر في تبيين كذب المفترى (ص ٥٨ - ٦٠) والطبرانى في الكبير (١٩: ٣١٣ - ٣١٤) والبغوي في الصحابة. كما في الإصابة (٤: ١٢٤) كلهم أخرجوه مرفوعا من طريق وهب بن جرير قال ثنا أبى قال سمعت عبد اللَّه بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن صروح عن عامر بن أبى عامر الاشعرى عن أبيه عن النبى ﷺ قال: "نعم الحى الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون وهم منى وأنا منهم" قال عامر: فحدثت به معاوية فقال: ليس هكذا قال رسول اللَّه ﷺ ولكنه قال: "هم مني وإليَّ" فقال: ليس هكذا حدثنى أبى عن النبى ﷺ ولكنه قال: "هم منى وأنا منهم" قال: فأنت إذا اعلم بحديث أبيك". وأخرجه أيضا ابن عساكر في تبيين كذب المفترى (١٦٤) من طريق الوليد بن مسلم نا عبد اللَّه بن العلاء قال: سمعت نمير بن أوس يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: فذكره. قال ابن عساكر: هذا مرسل ونمير بن أوس قاضى دمشق من التابعين. ا. هـ، والحديث ذكره أيضا ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٣٧) وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ١٨٨) من حديث أبى عامر به.
٢٣٤ - الاستيعاب (٤: ١٣٧)، أسد الغابة (٦: ١٩٧)، سيرة ابن هشام (١: ٤٣٢، ٤٦٥) ذكره ابن هشام عن ابن اسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بنى سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. الطبقات الكبرى (١: ٢١٨).